Falando conceitualmente, livres-pensadores são todos aqueles que buscam as verdades como sendo tudo que possui relação direta com a realidade empírica e racional. Eles sempre rejeitam os dogmas e a fé cega, baseando-se em evidências perceptíveis pela razão, pelos nossos sentidos e pelos nossos pensamentos críticos em lugar de textos sagrados ou autoridades religiosas tradicionais. [1, 2]
Ressaltando ainda mais, livre pensador é a pessoa que forma opiniões sobre religião com base na razão, independentemente da tradição, das autoridades religiosas ou de crenças estabelecidas por elas. Os livres-pensadores incluem as pessoas designadas como ateus, agnósticos racionalistas em geral.
Ninguém pode ser um livre-pensador se adotar conformidade com livros sagrados, credos ou que idolatram um messias. Para o livre-pensador, revelação e fé são inválidas e a ortodoxia não é garantia da verdade.
Como conhecer o que é verdade. Os livres-pensadores são, em geral, naturalistas. A verdade é a justa medida em que uma afirmação ou conhecimento corresponde à realidade. Por sua vez, a realidade engloba tudo aquilo que é diretamente constatado pelo uso adequado da razão, sendo perceptível por meio de nossos sentidos físicos ou pelos instrumentos científicos.
Do que já dissemos, conclui-se que a razão é uma ferramenta do pensamento crítico que serve para recusar ou limitar a eventual verdade de uma proposição ou afirmação aos rigorosos critérios do método científico. Este exige que para uma afirmação ou teoria ser considerada verdadeira ela deve ser testável por experimentos repetitíveis que confirmem a proposição inicial, Precisa, também, ser falseável, o que em essência a refutaria. Finalmente, precisa ser a explicação mais simples, que requer o menor número de pressupostos e ser lógica, o que implica ser livre de contradições e falácias.
Para encerrar essa parte do artigo, acrescentamos que embora não sendo incompatíveis entre si, o método científico adota rejeição aos dogmas religiosos incluindo misticismos, crenças descabidas e tradições e ritos praticados por autoridades religiosas.
Doutrinas e filosofias. As doutrinas e filosofias do livre-pensamento defendem que as crenças devem ser baseadas na razão, na lógica e nas evidências decorrentes da aplicação do método científico e não na autoridade, na tradição ou nos dogmatismos religiosos. Muitas obras clássicas sobre o tema e a história da filosofia estão disponíveis em formato digital livre na internet como no link, Sobre a liberdade de pensamento e discussão de John Stuart Mill e textos acadêmicos sobre a Ideia de Liberdade na Filosofia. No link 4 – Sobre o livre pensamento podem ser lidos vários artigos apresentados e discutidos durante o Congresso Nacional da Federação do Livre Pensamento (FNLP) sobre o livre pensamento apresentado na França entre os dias 19 e 22 de agosto de 2025 na comuna de Le Garric, no Departamento de Tarn, que é um reduto trabalhista. Por sua vez a Federação Nacional do Livre Pensamento (FNLP) está ligada â Associação Internacional do Livre Pensamento (AILP).
Aqui estão as principais doutrinas que tratam do assunto:
(1) Racionalismo, que destaca e prioriza a razão humana como a principal fonte de conhecimento em detrimento da fé cega;
2) Ceticismo, que questiona dogmas estabelecidos e exige provas verificáveis antes de aceitar uma proposição;
(3) Secularismo que defende a separação entre o pensamento crítico/filosófico e as instituições religiosas ou dogmáticas e
(4) Autonomia intelectual que defende a capacidade individual de formar opiniões sem coerção externa.
Não poderíamos deixar de mencionar os principais filósofos fundamentais que trataram desse momentoso assunto ao longo de várias épocas da história:
[1] Immanuel Kant que abordou a maioridade intelectual e o uso público da razão no famoso opúsculo sobre o Esclarecimento;
[2] John Stuart Mill que defendeu a liberdade de expressão e de pensamento na sua obra Sobre a Liberdade;
[3] Friedrich Nietzsche que foi um crítico severo de conceitos tradicionais de moralidade e de dogmas que limitam a autonomia do pensamento e
[4] Baruch Spinoza que foi o pioneiro na defesa da liberdade de filosofar e da separação entre teologia e filosofia.
Declaração Universal dos Direitos Humanos. A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) é um documento histórico adotado após a Segunda Guerra Mundial pela Organização das Nações Unidas (ONU) em 10 de dezembro de 1948. Ela define os direitos básicos e as liberdades fundamentais que pertencem e englobam todas as pessoas no mundo, sem nenhum tipo de restrição e discriminação. Seu objetivo foi e continua sendo promover a paz, a justiça e a dignidade humana no mundo. É um guia moral e ético e não uma lei com punição direta. Transcrevemos os dois primeiros artigos para mostrar sua abrangência universal: (o artigo 1º diz que todas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos, e o artigo 2º proíbe qualquer tipo de diferença ou preconceito por raça, cor, sexo, língua, religião ou opinião.
Conclusão. Ficou claro nos diversos parágrafos desse artigo que todos os países do mundo que se declaram democráticos elaboraram suas constituições inserindo nelas os preceitos da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Existem 193 países que possuem assento e direito a voto na ONU. Mas desses apenas 25 países possuem democracia autêntica e plena. Os demais são classificados em outras categorias como
1): democracias imperfeitas (50 países, inclusive o Brasil);
2): regimes híbridos (cerca de 36) e
3): regimes autoritários (cerca de 60 países sem eleições livres).
É de se notar, ainda, que sem a liberdade de expressão, estaremos negando a existência do livre-arbítrio, o que contraria radicalmente as doutrinas espíritas e filosofias espiritualistas.